Aspect sociologique

La comp é tence orthographique d'un individu peut s'é valuer à l'aune de son respect du code lors de la r é daction d'un texte. Or l'orthographe sert aussi (h é las !) à é valuer l'individu sur bien d'autres plans. Les autres niveaux d'é valuation sont beaucoup moins objectifs que le simple respect du code. Ils se fondent essentiellement sur un rapport à l'orthographe que partage une immense majorit é de la population. En effet, des valeurs de prestige sont attribu é es à l'orthographe. Elles lui font jouer un r ô le qu'on peut consid é rer comme indu mais qui (h é las à nouveau !) est bien effectif. Ne pas bien orthographier c'est ne pas ê tre un bon citoyen (). Cette opinion diffus é e par un grand quotidien national r é sume correctement les nombreux st é r é otypes dont l'orthographe est l'objet. Par accumulation de telles repr é sentations sociales plus ou moins fond é es, il s'est forg é un mythe autour de l'orthographe. Cette aura mythique apparait dans les discours recueillis de ses usagers. L'orthographe fait figure de quasi religion nationale, la dict é e est sa messe, le corps enseignant est son clerg é.. ().

On l'a compris, l'orthographe est un enjeu social. De sa maitrise d é pend en partie la r é ussite aux examens, é ventuellement l'embauche dans une entreprise... Et mal é crire c'est, à coup s û r, s'exposer au jugement n é gatif d'autrui. Comme les autres aspects du langage, l'orthographe est l'outil d'enjeux strat é giques dans la soci é t é fran ç aise. Pour occuper une position favorable, il faut maitriser le langage, et notamment le langage é crit. D è s que certains jugements port é s sur la personne passe par une é valuation de son orthographe, celle-ci devient un instrument de domination symbolique.

Un certain prestige s'attache à l'é crit. Lire, é crire sont des activit é s fr é quemment li é es dans les discours sur l'é criture à la r é ussite sociale. Certaines professions, certains postes dits importants sont occup é s par des personnes maitrisant l'é crit. Un ouvrier n'a pas besoin, dans sa pratique professionnelle d'une maitrise de l'é crit aussi pouss é e qu'un juriste. Sur de tels st é r é otypes, s'est constitu é e une repr é sentation sociale dans laquelle maitrise de l'é crit rime avec r é ussite et intelligence. L'intelligence ne se mesure certes pas gr â ce à l'orthographe mais acqu é rir une bonne maitrise de l'é crit est une garantie de r é ussite. Cela est partiellement vrai. Les examens et concours sont toujours pass é s pour l'essentiel à l'é crit et les emplois propos é s se demandent d'abord par é crit. La maitrise de cet outil se r é v è le donc indispensable. L'é crit poss è de en dehors de l'orthographe ses propres r è gles de fonctionnement. La syntaxe est sp é cifique, les textes ont des modes d'organisation internes particuliers et la pr é sentation est r é gie par certains canons. Bien que ces r è gles constituent d é j à un carcan s é v è re pour le scripteur, l'orthographe vient s'y surajouter et un texte parfaitement bien r é dig é mais dot é d'une orthographe d é plorable sera tr è s mal consid é r é et son auteur sera victime d'une é valuation discriminatoire. Ainsi, en cristallisant les valeurs de prestige li é es à l'é crit, l'orthographe est é rig é e en surnorme et prend une importance d é mesur é e vis-à-vis de son r ô le objectif.

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